查看原文
其他

即兴生活:大墨雨村的永续生活实验(下)

美玲+婷婷 即兴撤退
2024-08-30

欢迎大家“收看”这期即兴撤退,这是一期由美玲和在云南大墨雨村发起「麗日」这个永续生活实验项目的嘉宾婷婷关于永续生活、关于自我探索的交流。本期为下期(回顾上期内容👉:「即兴生活:大墨雨村的永续生活实验(上)」)

最近经常在散步的时候循环「地下丝绒」的歌,某天下午发现「I'll be your mirror」这首歌的词写的真是太美了,和那天下午跟婷婷聊天的感觉很像,推荐搭配🥤:



成年人的自我疗愈:身、心、灵的合一

美玲:
我看到「麗日」从成立到现在也组织过很多成人的体验工作坊,包括朴门永续、食物森林、自然体验、占星等,某种程度上似乎也是在做成人“教育”或者说是“疗愈”,你们是怎么组织这些在地化教育项目的呢?
 
婷婷:
我觉得做这些课程设计的基础是一定要和这些群体在一起,无论是成年人的课程,还是亲子的体验活动。如果你不了解他们的需求,就很难设计出好的活动和课程。只有跟他们生活在一起,花时间和他们待在一起,了解他们的需求,才能理解他们真正想要的东西。

「麗日」成立5年,从15年设计的志愿者参与项目开始,都是从无到有的创造。如果只是带领大家了解大墨雨村的历史、了解目前村子里的生活这些相对粗浅的内容,其实是很容易的,但真的要深入和个体产生连接并能够在过程中有互动,是需要花很多时间和精力。无论是前期的准备、建立关系、彼此磨合,甚至是我们几个人组建的课程小团队之间的融合和协作,如何让大家的需求和想法得到满足,同时设计出体验很好的产品,让我们要传达的理念落地,其实需要很多的策略。个过程我也借助了「协作者(facilitator)」的方法,去参加「协作者」的TOT((Training of trainer)培训,学习如何在需要调动和协调各方的情况下做一个更好的协作者,在彼此协作的基础上设计深度体验的课程和活动。

还有一个必须提的事情,这几年我特别幸运的得到一位特别擅长开发亲子课程的朋友支持,从2016年底他们就开始帮助我们一起设计陪伴孩子成长的课程,比如在半年的时间通过种植黄豆,从黄豆播种到最终做出豆腐的过程,观察期间10多个家庭的变化和成长。
photo by 麗日

以及基于「麗日」的资源和内容去设计一些创新的体验,比如设计「永续生活」设施的二维码,通过一些好玩的游戏让孩子更好地理解这些设施背后的理念和逻辑,包括麗日」的堆肥厕所,开发小游戏让孩子们在玩的过程中对比和体验堆肥厕所和普通厕所的区别,永续的概念到底是什么。所以我觉得我其实很幸运,这个过程中得到非常多外部力量的支持。
photo by 麗日X走取

你说的“疗愈”这个词特别准确。其实后续设计的不同类型的进阶课程,背后的逻辑和发生并不来自于我的头脑分析——我的三年目标是什么,我要做这个做那个,并不是。这些事的发生就是在我离自然更近的地方生活之后,自然而然开始想要抛开现代人习惯用脑,更多的用心去感受。
photo by 麗日

身、心、灵这三个层面,在我刚来大墨雨村的一两年更多是在践行「身」的层面,无论是各种新的实践或者动手,而真正践行「永续生活」是从自我革命开始,达到行动到意识整个维度的合一。如果行动和意识不是一脉相承的话,人会变得很割裂,比如我在日常生活里还使用一次性的东西、浪费食物、给周遭环境带来负担,那我的理念和行动就是分离的。
photo by 麗日

所以前三年我基本上是从「身」的实践到「心」的感受的转化,到后来我之所以开始学习占星,也是因为我发现当人和自然对抗的时候会很多次的自我追问:

你是不是真的相信万物有灵?

在种植的时候当你看到一粒种子,从黑暗的泥土中萌芽到成长,有那么大的能量长成一株植物,再开花、结果,会觉得自己真的非常渺小。包括面对自然环境和气候,即便已经很努力地耕作,春天播种的食物,到秋收可能因为几场大雨颗粒无收。
photo by 麗日

于是会意识到,不管头脑多么想要掌控,在这些不由人类意愿控制的自然规律面前,人类真的很渺小。那时候会更相信自然法则,相信自然的规律,也会变得更敬畏。
 
我们这代人的正规教育里大部分都是唯物主义的,这方面的教育是缺失的。所以我从2017年开始探索「灵」这个层面,我非常幸运接触到「进化占星」这个学派,它不仅停留在对于个体的性格解读,更像是去建构。它不是帮你算命,而是告诉你你有更多的选择以及你可以发挥你的自由意志。

我非常感激这整个过程,让我从身体的探索,到心的感受,再到灵性层面的追问。今年开始我在身、心、灵这几个层面也更融合、更合一了。在认同「永续」这个事情上,也不是单纯头脑理解这些理念,而是从实践、到灵性层面整体的接纳和认可。
 

学习占星之后我反而觉得,每个人都是有自由意志的


美玲:
前两期听两位玄学嘉宾分享,还有听了一些命理学的播客,包括我特别爱看的讨论人类意识和自由意志的科幻片,其实我一直很感兴趣的问题是,人到底有没有自由意志……
 
婷婷:
这个很有意思,我学完占星反而非常确定人是有自由意志的。首先我学的是「进化占星」,它相信轮回,相信生命不只是这一世。你来到这辈子,出生前就已经带着一些未解决的议题,投身到这一世就是为了这些议题来的。但是能解决多少,就像盖一个房子,你能盖成宫殿还是一层楼的平房,宫殿有几层、几个房间、装修成什么样,这些完全是你自己决定的。每个人的星盘呈现的是出生这一刻行星所在的位置,每个人都不一样,时间每过4分钟星盘就会有非常大的不同。
 
我们在解读星盘或说看行运的时候,比如水逆,火逆这些,它跟人的关系并不是因果关系,它是共时性的关系。不是说出现这些行运就要发生XXX,人就只能这样了,它是一种提示。

我们跟宇宙有千丝万缕的联系,每个人的星盘都是独一无二的,它带着非常多的信息,告诉我们这一生携带着什么样的资源、什么样的课题来到这个世界。所以我们和宇宙是共时性的原则,而不是因果关系。

那么从共时性的角度,人能发挥自由意志也就是成年之前,很多个人事件能算得非常准,因为确实有这样的共时效应。但在成年之后,特别是对于自我觉醒的人,能够真正勇敢去改变、去行动的人,后面的命就一定是算不准的。
 
我觉得任何一种神秘学或者宗教的探索都只是工具,帮助我们活出更真实、完整的自己。从占星或者其他神秘学的分析,我们可能是不同属性的人,但其实我们都有相同的材料,只是配比不同。到了某个阶段,你会发现你需要去融合或者补足你缺失的一些东西。比如你身边的团队或者你的亲人,可能就是和你互相平衡补足的来源。所以我觉得无论是一个小团队或者是一个社区,人越多会越完整,做事情也会更顺手。我这几年也在重新认识自己或者说打破过去旧的习性然后重建的过程,感觉是把自己打碎重新活出来,现在才刚刚迈出一步。但是勇敢的迈出这一步之后,你后面的可能性或者面对的世界会更加广阔,这些都是你在开始时无法想象的,我也很感激自己当初做辞职的决定。

人生或许就是一场臣服实验


找到大墨雨村的那晚我去到棋盘山的山顶,那天刚好是月圆,我站在山顶看着整个昆明市区在灯光笼罩下的画面,感觉就像整个宇宙都在支持我。
photo by 婷婷

做「麗日」的整个过程,我原来并不认识这么多专业领域的人,这些人都是在每个需要出现的节点自然就出现了。比如说在做好老宅的客房需要开始准备床上的4件套,我就想要找一些符合「永续」理念的像棉麻材质的天然产品,但是像法国进口的亚麻一套要两三千块钱,太贵了没法承担得起。这个时候有一个我原来不认识的服装设计师,经朋友介绍突然来拜访我们,在我说了我的诉求之后,他就帮我们原创设计了床上的4件套,所有面料是从他熟悉的工厂发货,降低了非常多成本。回到昆明又请了聋哑人工坊帮我们加工,反正整个过程都是他完成的,我没有操心任何东西。(四件套的产品介绍:麗日原创| 天然床品四件套
制作四件套过程 photo by 麗日

像这些例子在做「麗日」过程中发生了无数次,这些都是我当初无法想象的,所以我确实备受鼓舞。这5年来,我会觉得如果你要做一件事,首先你有没有真的下定这个决心,如果这个决心一旦坚定,你可以调动的能量真的是不可估量的。
 
美玲:
你说的这个状态好像我前几天看的一本书叫《臣服实验》,作者就是把自己这一生如果当成臣服的实验去过,完全跟随生命的节奏和自然到来的事件,在每个事件里他是怎么做的、又是如何得到生命的回馈的。
 
婷婷:
对。所以到现在我特别坚定的相信,人是有自由意志可以发挥的。其实12年开始我就有辞职的念头,但那个时候一直犹犹豫豫的,就只能先做一些铺垫,了解各种资料,学各种东西,还没有完全下定决心。遇到的机会也都是特别不靠谱的,其实是因为自己没有真的坚定要往那个方向。
 
后来很感激的是,2013年全年有好几次去台湾出差,因为云大跟台湾福仁大学有社会企业项目的合作,他们做的特别好,我们过去学习交流看到台湾不同地区的年轻人回到乡村做的事情,亲眼在这些地方看到那种改变的力量真正激励了我在13年底做出坚定的转变。
 
但是,不要强迫自己也一定要怎么样,我觉得这个特别重要。给自己更多的允许,允许自己是这样的。我原来也会要求完美,要求自己一定要做到什么样,但是你真的允许自己就是这个样子的时候,你反而更放松。就像你刚刚说的,每个人的道路都是不一样的,不可能用相同的方式达到那个结果。无论时间早晚,无论你是通过身体力行,或者是通过理论层面,或是通过灵性层面,有些人就是擅长不同的维度,真的都没有任何问题。
 
然后我今年也越来越认识到,人生没有什么非黑即白,没有绝对的好,或者绝对的坏。好坏都是融合的,包括我做「永续」的选择也不是那么浪漫的,过程中也经历了非常多艰难的时刻,只是说这些困难跟我决定做整个事情的庞大决心相比,都不足以撼动我放弃或者动摇,那么这些就会得到妥善的解决。所以它并不那么浪漫,不是你选了某一条路就会很容易。我现在觉得,任何一个选择任何一条路都不容易。
 
人生就是不容易,不然我们就不用来了,我们就是要解决那些议题的。你出生那一刻起就已经有很多未完成的事情,这才是你来到这辈子的意义。所以我也会更释然一点,当我有时候没有做到100分,我会再给自己多一点时间,允许自己有更多时间去成长,不是说到了某个点就怎么样。但是我一定不能容许的是堕落或者说逃避,一定要勇敢的面对。
 
我觉得每个人生命中的议题都是不可逃避的,即便你一时躲开了,它还是会以不同的形式出现,有可能这个阶段没出现,但下个阶段可能又给你另外的事件,还是围绕着同样的议题的,于是你会意识到你遇到这些人的意义就是让你来处理这个问题的。
 
但是我觉得这不是因为我们是没有选择,只能忍受或者被动的接受,如果只是忍受,你其实并没有去解决,我觉得解决问题的方式,并不是只是经历就过了,你要真正去直面它,处理核心的东西。如果你依然保持你过去的态度,过去的价值观,仅仅是“经历”这些事件,那么这些议题还是会不断出现。只有你的内部发生了转变,你以新的姿态去面对同样的事件,真正去解决它,它才是真正有意义的经历。

美玲:
积极面对人生课题和仅仅只是接受的区别是什么呢?
 
婷婷:
你可以问你自己:做这个决定或者决定说一句话、做一件事的时候,你的出发点是基于恐惧还是基于爱?逃避也好,面对也好,这些是更后一步的。更核心的是爱,是那种更高层面的爱。如果你有犹豫,你需要往更源头去问自己,是恐惧还是爱。前面这个问题解决了,后面的行为和决定自然会出来的。多去问自己源头的问题,不是停留在行为和策略上的比较,更加相信你的直觉。

在大的环境变化面前,学会顺势而为

美玲:
今年的疫情对大墨雨村和「麗日」有什么影响吗?疫情过后有什么新的变化吗?
 
婷婷:
我觉得今年的疫情对于大部分人而言都是一个「加速」,有些人直接丢了工作,或者公司直接倒闭了,这些外部的变化使他过往长期维持的旧有模式直接坍塌了。这些巨大的变化刺激他们在人生低谷重新思考自己还可以做什么选择,或者我过去的选择是否存在问题,哪些事情可以调整。今年还有很大一部分群体的变化是,那些可能前几年已经开始改变、开始想要走这个方向但没有立刻做出选择的人,今年的变化快速了他们来到大墨雨村扎根下来。
 
以前我们可能一直习惯了人定胜天的思维方式,忘记了自己的位置。但我们人类同时也是自然界的一部分,我们也必须遵从自然法则。如果越界了,对这个自然做了一些破坏,或者甚至是整个人类的集体意识去毁灭了一些东西,是会带来很严重的后果,而这些后果需要我们全人类共同承担。我觉得在个人层面,你要发挥自由意志,但跟环境和自然还是要服从自然的法则,就是更大的更公平的,或许也是更无情的自然规律。从更大的规律而言,这些都是自然的清理和净化,它也是一种必然。
 
今年疫情之后,很多不知道从什么途径慕名而来的到访者和客人,原来我可能基本都会知道这个人是为什么而来的,但今年的客人都是不知道具体的渠道和来源的。另外「麗日」的客群也发生了很大的转变,过去我们办的课程活动都是集体性的,但今年不能以团体的形式做,有很多散客。于是我们也开始调整策略去服务这些散客,包括某个独立的个人或者一个家庭到这里之后要带给他们什么、让他们体验什么,是我今年重新开始思考的。
 
我们做的整体调整就是——降低门槛。对于大部分普通人而言可能不需要那么专业的永续设计课程,但食物是所有人都关心都可以参与进来的入口,所以今年5月1日开始老宅开放每周末的「窑烤料理」,让更多人有渠道或途径了解「永续」,至少接触的门槛是不高的,所有人都可以参与,之后再来了解更多背后「永续」的理念和其他项目。
photo by 麗日

然后我发现很多这些客人,无论是在「麗日」住过或者体验过窑烤理,这些似乎没什么门槛的事情,回到城市之后真的会开始在生活的很多细节上发生改变,他们有时候还会拍照告诉我他们的变化,比如在阳台上开始种菜。以及对于垃圾分类的理解和实践,刚开始觉得是被迫强塞了一个理念,但接触和了解「麗日」做的事情以及为什么要做这些之后,也会开始有更多的反思。首先是很多消费行为是否必须?如果是的话,那买回来的东西最后可能产生哪些垃圾?这些垃圾要如何处理?如何不给环境造成更多的污染和浪费?所以我们的活动和体验其实是在他们的心里埋下一些种子,不知道哪天就发芽了。

大墨雨村其实是一个非常普通的村子


美玲:
你觉得大墨雨村可以发展成现在这样,和它本身先天的环境、所处的地理位置有关吗?比如其他相对偏远的可能没那么多资源和本地特色的乡村,是否也可以用这种「永续生活」的实践带动乡村的振兴和建设呢?
 
婷婷:
这个问题很好,我当时也思考过要找到一个什么样的村子(才能去实践「永续生活」),我觉得大墨雨其实是最普通的村子,在昆明的团结湖乡这样条件的村子可能有100多个。所以我觉得村子的条件只是一方面,更重要的其实是人。
 
我也认识很多其它在做类似项目的朋友,无论哪个地方,如果这个人足够坚定要做一件事的话,他一定可以带领一个社群或者一个社区开始改变。条件或许有差别,不同的地方可能做起来更容易,或者能触达的人群更多,但我觉得这个不是最重要的。像大墨雨村和其他村子相比,真的没有更大优势,很多刚开始来的人都觉得这个村子没有任何值得开发的潜力(从商业开发的角度)。它并不特别,而且我们村的这些老房子其实是很普通的,不像我老家大理那边的古建筑是很讲究也很有文化底蕴,保存的也更完整,有更多可能。
 
大墨雨村我觉得是刚好各种元素加在一起,包括新村民的力量产生了一些神秘的化学反应。

城市or乡村,是对立的选择吗?

美玲:
前几年突然开始有一股返乡青年的热潮,今年疫情之后也有更多年轻人讨论返乡的问题,但也会听到很多抱着美好的幻想回到乡村之后幻想破灭的情况,你怎么看这些年轻人返乡的热潮?另外,很多年轻人的顾虑是,觉得在城市里有更多工作和选择的机会,担心在乡村找不到工作,或者没法挣钱,你会怎么看这些问题呢?
 
婷婷:
我觉得这个问题反而要回到他自己,对他而言,他在做的只是一份工作?一个谋生的手段?还是真正内心热爱想要去做的事情?如果只是谋生的手段,他可能也并不快乐。在城市谋生的工作机会确实更多,但一个人生活的转型,不是说来到乡村就是转型,而是在各个层面的转型。比如你的事业,你来到乡村了,你是真正开始做自己热爱的事情吗?如果是,我相信他不会养不活自己。如果是你热爱的事情,你愿意为他付出所有,你一定可以做成一些事情,只是说收入有高有低,但是养活自己这么低的一个标准,肯定没有问题。

我在来之前也不知道这些产品和服务到底能不能行,我也不是那些可以依靠自己的独立创作生活的艺术家或者设计师,但是这5年我整体收入跟过去我在大学工作相比高了很多,而且我还要给大家发工资。所以我觉得核心是你的转型够不够彻底,来到乡村之后是不是真的开始做自己热爱的事情。
 
另外我觉得,选择在城市或者在乡村是顺其自然发生的,并不是什么对立的选择。我没有想那么多这些问题,因为想了也得不到答案,只有真正经历了才会知道。何况,即便是住在乡村也不代表就和城市的资源完全割裂,我还是可以去看展览,去看乡村没有的东西。然后我觉得大家也可以先尝试,比如试着在乡村先待几个月,真实的感受接地气的乡村生活是怎么样的,会看到有些浪漫的想象被打破,之后再想是不是真的能过这种生活。真正尝试之后你就有答案了,只是在头脑里打架和纠结,觉得这个也行那个也还不错,那没有任何意义。

我觉得不用想太多,当你生命到了要做出决定的时候,你自然会做出这个决定。

美玲:
那你刚开始做大墨雨村的时候你的家人支持你吗?包括你提到你老公其实是一个上海人,他喜欢和适应这里的生活吗?
 
婷婷:
对。他是一个不满足于朝九晚五上班的人,但是他来大墨雨村其实承受着巨大压力,他父母刚开始都不同意,在这个过程中他做了非常多抗争。在「麗日」做起来之后,夏天他父母也会从上海过来避暑,像今年我公公来待了两三个月才回上海,所以也是一步步慢慢接受和认同,但同时还是会很担心,这种情感是很复杂的。
 
他本身是特别坚定的人,在我刚找到大墨雨一周之后,他就带着我们所有的行李开着车从上海过来了,而且他都没有看我选的这几个地方就直接签合同,也是比较信任的关系。我们两个人之中我是比较感性的,但如果没有他这种相对理性的支持,包括整个老宅的装修过程,单凭我自己肯定是完成不了的,所以我也很感激我的家人,他们给了我非常大的支持。
 
包括我的父母也是,他们从最开始的担心、不理解,这几年开始慢慢认同和支持,他们自己的转变也特别大。我的父母和我一起生活在这里,其实是打破了他们在老家那种天天接触熟人社会的模式。因为来到大墨雨村的人特别多元,他们时常会发现,诶还有这样的人,或者他们怎么这么能干。我妈随时都在感慨,村里的人怎么都这么能干,每个人感觉都很年轻就做了很多很有意义的事。所以他们也在转变,我觉得这几年对他们也特别重要,好像他们的世界也打开了很多。我跟他们的关系也从那种觉得我就是一个顺从的乖孩子到我们之间可以沟通一些深度的事情,甚至可以拒绝和说不。我以前跟他们是从来不敢说的,他们要求我要做什么的时候,我都会顺从地去做。
 
但这几年我跟他们的关系也是一点一点在调整,我会告诉他们我真正想要什么,我做这些决定是因为什么。然后这几年我爸特别有趣,他比我还愿意去给别人介绍我们村是怎样的。客人来了之后,人家问他你们村有些什么、可以体验到什么,他会很自豪很热情的介绍。他公务员退休之后有一年多在老家生活特别无聊,来到这里之后生活丰富很多,所以我觉得对他们这种要进入老年生活的人这样的转型也很重要,如果他一直在很小的圈子,他可能会变得更狭窄,但在这里接触到各种新的东西之后,他们自己本身的边界也会更松动一些,这对于他们这种年纪的人而言尤其困难。


我现在觉得生活的选择更广阔了。今年发生疫情之后的感受也是,我并不知道明天会发生什么,我觉得活好当下,未来我也不一定天天都在大墨雨,某些时候我也可以去体验更多不同形式的生活,也许遇到其他的村子也是有可能的,我对这些可能性都保持开放。先把眼前想要做的事情踏踏实实做好,不要留下遗憾,后面就跟随自己的内心,走到哪算哪。

我们今天要试秋冬菜单啦,下次你来的时候我们可以给你做自己土地上出产的这些食物~😋😋
photo by 麗日

美玲:
最后,如果用一句话描述婷婷你心目中的永续生活,会是什么样的呢?
 
婷婷:
麗日的永续生活营造并非个人归隐山林清修享乐,也不是倒退至过去,而是从传统与现代中去芜存菁,在危机中活出真实丰盛的生命、并推动社区走出互助分享之路。

photo by 美玲 2019.3

延伸Reference



附赠:
I'll Be Your Mirror - The Velvet Underground
作曲:Lou Reed

I'll be your mirror
我会成为你的镜子
Reflect what you are in case you don't know
照出你不了解的自己
I'll be the wind the rain and the sunset
我会化成清风 雨露 晚霞
The light on your door to show that you're home
你在家时门上的显示灯
When you think the night has seen your mind
当你认为黑夜可以读懂你
That inside you're twisted and unkind
你的内心变得扭曲无情
Let me stand to show that you are blind
让我站起告诉你 你被蒙蔽了
Please put down your hands
请放下你的手
'cause I see you
因为我看见你
I find it hard to believe you don't know
难以置信你还没有发现
The beauty that you are
你美丽的一面
But if you don't let me be your eyes
如果你不让我成为你的双眼
A hand in your darkness so you won't be afraid
黑暗中的手 你不会害怕
When you think the night has seen your mind
当你认为黑夜可以读懂你
That inside you're twisted and unkind
你的内心变得扭曲无情
Let me stand to show that you are blind
让我站起告诉你 你被蒙蔽了
Please put down your hands
请放下你的手
'cause I see you
因为我已经懂你
I'll be your mirror
我是你的镜子
I'll be your mirror
我是你的镜子
I'll be your mirror
我是你的镜子
I'll be your mirror
我是你的镜子


你可以在喜马拉雅、网易云音乐、「小宇宙」APP 听到 即兴撤退 
文字:婷婷+美玲 | 编辑:美玲
继续滑动看下一个
即兴撤退
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存